仁俊長老ＬＡ分會開示摘要--- 中觀與生活

林果開 報導,Feb 2007

曾為聖嚴師父求學於「上海靜安佛學院」老師的仁俊長老，一九五三年隨印順導師來台，任教於新竹福嚴佛教院，一九七三年成為紐大覺寺的住持，曾任佛教會會長，一九九六年成立「北美印順導師基金會」。在美三十多年間，經常應邀至各佛教社團講經，包括東初禪寺。如今仍以八十八高齡，奔波於美國各地及台灣、香港、大陸，不遺餘力的宣倡人間菩薩行。我們L.A.分會有幸能有此因緣，請到睿智風趣的仁俊長老，於今年初的一月六日來為大家開示 “中觀與生活”。

“中觀”即思想上所觀照的與所了解的皆恰到好處，以適中的思想看清楚生命的真相，以及生活中一切的情況，了解到無常的真理。佛法的八正道, 以正見為首, 中觀則由正見開始。“正見”即了解生命中一切情況, 由無常變化而產生苦，由苦而使煩惱聚集。生命就是由種種苦惱與情愛中感受而來，從不清淨與穢中產生，佛法以智慧更深層的觀照到快樂中已蘊含煩惱，如新衣服中已含變舊的成分。年輕力壯時，以為我是真實的，獨立的，主宰一切的。自我若是真實的，難道不會老嗎？不可能的話，就是無常。年輕時隨心所欲，愛吃什麼就吃什麼，等年紀大了，卻吃不下。若是吃多了大魚大肉，還會因血管硬化而中風。不如吃得清淡些，不止是老時不會得病，心理反應不老，頭腦反應也清楚

“不殺生”，當我們去碰螞蟻時，牠們會驚慌逃避，如人趨吉避凶一般，從眾生皆願離苦得樂來看，尊重其他的生命，不殺害他們來逞一時之快或飽口腹之欲。“不盜”指不是我的，我不要。此外，若是認為我會賺錢，是我的本事大，我要幫忙就幫忙，不要幫忙就不幫忙，這是大錯誤的想法。從佛法的因果說，亦是大盜，如此至死一點都放不下，何況一死了什麼也沒有了。

做人該有基本觀念：錢是從人那兒賺來的，我賺到的錢，是賺來回饋給人群的。生活愈簡單愈好，賺來的錢只需留一小部分，給自己過基本的生活即可，大部分錢都以歡喜心、恭敬心捨出去，供養別人，希望別人生活能過得去，能得到幸福。如此不僅是自己的道德增長，也會得到歡喜與功德。走到哪裡，都受人歡迎，都無憂無慮，身無分文也不怕, 廣結善緣得人助。

“不邪淫”對結婚的人而言，任何情況下，絕不可有婚外邪淫，破壞家庭是大罪過。 ”不妄語”使我們不造口業，避免口舌之災。 “不飲酒”使我們保持理性，避免肇事與車禍。發心去掉自己的劣根性，如冬天貪睡等懶惰的習慣，並減少對世間物質的享受與喜愛

想過中觀的生活，要明白佛經最深的意義為空。“空”不是甚麼都沒有，是指空掉自我主觀，看清沒有真實的自性(自我)。明白苦惱根源是因不瞭解自我是什麼，執著自我。明白最困擾自己，最害自己的是自己的貪心、瞋恨心與愚癡。以為我有我的個性，你冒犯了我，我就發脾氣。你侵佔我的，我就與你拚命，用自我的主觀看一切，以為我所看到是真實，是正確，於是各執己見，想要勝過對方，於是人與人之間起爭執，國與國之間起戰爭，皆是因為思想上無適中的看法，而不能真正去觀照，不能容忍一切。真懂得空，空了我執，就會有最空闊的眼光，看清世事混亂的前因後果，不為外境所轉，所誘惑。不再做壞事，看透世間什麼是最清淨、最究竟。也會有最寬闊的胸襟，與許多好人合作、做善事。不會討厭、仇視惡人，會包容、幫助惡人向善，使他們將行惡的力量轉為行善。由此而知空能成立一切法。

調伏自己的壞習慣及劣根性，行為就變清淨，心也就安定下來，智慧隨之增長而產生中觀的看法，走上人生正道。不執著，卻意志堅決的不為苦樂所困，人貪的我不貪，太苦而沒人做的，我去做。有如蓮花的蓮子、葉、梗、藕皆有用，將自己奉獻給人類，以菩提心 行菩薩道，發四弘誓願，誓如鞭，時常策勵自己，該做的一定要做，不要退下來，要頂上去,使悲心不斷的湧現出來。將心量擴大至整個世界，做一個世界的人，關心世界事，為世界發心，拯救世界種種苦難，即使赴湯蹈火、捨身成仁在所不惜, 如此方為真正學佛的開始。

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