【你也有神通】與【如何扭轉現世報】  /林果開

「生活禪」就是將打坐的狀況延伸到生活中, 在生活中練習禪法, 生活就是禪. 但要配合正確的觀念、知見, 才能維持在行、住、坐、臥中不斷的回到方法上, 把心收回來, 專注於當下, 清清楚楚的覺知自己的念頭、行為及所處的環境情況, 做到與打坐時一般的體驗, 能夠放鬆、保持寧靜、安詳. 例如某個好友去世了, 知道後很悲傷. 為什麼我不知道就不悲傷? 不知道並不表示他沒死啊! 不論知不知道, 他已死的事實不變.

一般人認知的神通有天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏盡通. 我們本有所謂的各種神通, 以及與佛陀一般的佛性智慧, 卻因無明、心不清淨、定的功夫不夠而發揮不出來. 由於人們做不到, 才認為這些是神通. 人死了離開肉體是以意念溝通, 有前五個神通. 對靈界眾生而言他們有的這些能力不是神通, 反而認為活人能用手移動杯子才是神通, 因為他們沒有肉體而做不到.

「神通」就是我們「心的功能」或「用」, 用心產生一個現象(五蘊)的功能. 有云“心如工畫師, 能畫諸五蘊”, “喝水與擔柴, 神通即妙用” , 妙用指心無限的功能, 人們卻只有侷限的功能. 如挨罵時可以有十幾種反應, 我們往往是固定的一種反應(反罵回去). 能夠轉變心態是神通. 譬如由看不順眼轉為順眼, 由估且聽之轉為珍惜專心的聽, 由排斥轉為欣賞.

「習性」是習慣固有模式的反應. 例如他罵我, 我就罵他, 兩人都不開心. 我們順著習性生活了這麼久, 卻未想到這就是果報. 「果報或業報」是由認知產生的現象(結果). 因為我認為被罵, 而反罵, 才有生氣的報應. 不是不報, 只是你不知道. 「每個當下的身心狀態, 都是你選擇的現世報.」 改變心態, 即可扭轉現世報. 若你選擇謙虛的態度, 就能引發他人的謙虛態度, 而有良好互動的現世報.

禪修創造「定」的果報–定樂、解脫樂, 我們可以在每個當下練習禪修, 以定樂為果報目標. 隨時練習身心覺察–心(想法/心態)、受(身感受/心感受)、身(動作/表情)而體驗到其間的相互影響. 如看人表情、聽人說話(音量/語氣/內容)的想法, 心的感受(高興/不高興, 舒服/不舒服), 我身體的感覺(鬆弛/緊繃). 其實這當下產生的感受, 愉悅或痛苦即是現世報. 練習不隨順自己的習性, 逆向思考, 發揮出心的功能, 去控制心念, 不聯結負面的感覺. 心能做主, 才會自在. 練習念念不思前境, 切斷聯想, 放下記憶的包袱. 用神通扭轉為好心態, 說好話、做好事, 創造好的現世報.

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