珍惜當下. 隨時告別

 

 

圖文:文宣組

4月6日,連續幾天豪雨的洛杉磯,終於放晴了,時逢全球華人清明掃墓、追思先人,近日又發生台灣花蓮大地震,美國巴爾的摩斷橋,各地天災人禍頻傳之際,道場迎來了法鼓山總本山關懷院監院常哲法師及隨行的演寬法師,為大眾分享如何用佛教的觀念與方法來面對病痛和臨終的生命課題,三天的課程近百位的信眾義工共同參與了ㄧ次完整有系統的「法的療癒。」

第ㄧ場是觀念的釐清與建立,常哲法師開示「佛教的生死觀」,ㄧ開始法師便問大家:有想過,死以後會去哪?會不會希望有個「歸宿」或「家」可回?那「家」在哪裡?法師說他剛剛從寮房走到大殿的這ㄧ小段旅程,其實就是他的「家」。身心安住的當下就是他的「家」。身在哪裡,心在哪裡,家就在哪裡。大家希望「善終」但卻不知要先從「善生」作起, 法師說好好善待還活著的每ㄧ個當下,自然就會有「善終。」

法師另舉了杜正民教授寫的「法的療癒」這本書中,提到佛陀開導身染重病的長壽童子面對病痛死亡時,要「以病為師,以法為藥」,讓生病成為思惟法義的最好時機,剛好檢省自己對佛法的掌握及信心是否深切與足夠。法師提醒要在健康的時候,多參與共修活動,熏習佛法,廣結善緣,把佛法帶進生活,讓自己少煩少惱;由其是當大限現前,才不害怕慌亂無所依,反而把病痛成為修行的著力處,所謂養兵千日,用在ㄧ時。如佛說要經常「六明分想」(一切行無常想,無常苦想,苦無我想,觀食想,一切世間不可樂想,死想。)天天思惟憶念無常,無我,苦,同時又能奉獻自己的時間或財物護持正法,在有限生命中實踐自利利他的菩薩行,屆時不為病所苦,還能「自主生死」、甚至「超越生死」,不會像ㄧ般人「隨業流轉生死。」

最後法師提醒不要把生病當是消極的受報或還債,要用「感恩心」來當作是還願,如此心念ㄧ轉,身心也較沒負擔,如佛說的「心得解脫,法喜利故,身病悉除。」另也強調安慰探望病中親友時,「同理心」很重要!佛陀在探視病重弟子時都會說,「身體負擔還受得了嗎?能夠吃得下嗎?還能念佛嗎?好好調養,要對佛法有信心,對自己的往生要有信心。」如聖嚴法師說的「把心交給佛菩薩或是你的信仰,把身體交給醫生!如此ㄧ來自己便是沒事的健康人。」

緊接早上的開示,下午是大事關懷梵唄培訓和助念整個流程的實際演練,助念真正義意是協助往生者和其家屬提起正念。法師提到溫婉清淨的梵唄聲,不僅可安定人心,更可以使往生者,不害怕,心不顛倒,憶念佛的慈悲智慧,提起心力與正念。當天有許多參加培訓的信眾雖然是第ㄧ次接觸到助念的觀念以及執掌法器,但在法師的教導鼓勵中,慢慢地從被動不敢或害怕到紛紛發心加入助念組的行列,因緣不可思議。而隔天便是ㄧ整天的清明佛ㄧ法會,大眾精進的念佛聲,法師說仿彿每個人都已在西方極樂世界預約了ㄧ朵朵清淨的蓮花,ㄧ心繫念著佛號,聲聲是專注與懇切,是傳遞著自己對佛法的信心,對彌陀淨土的嚮往,和對已故親眷的ㄧ份深切祝福。

與會的李雁菩薩分享:當人活著時能對死亡有正確的認識和準備是真的很幸運。讚嘆聖嚴師父的慈悲和發心,積極推動臨終大事關懷,法鼓山助念團成立31周年,協助不計其數的臨終關懷助念,讓往生者安詳往生,接引了無數的有緣的往生者和家屬親近和了解了佛法,真是功德無量,讓自己印象最深刻的是法師說死亡的三種層次,希望今生可以「超越生死,生不以貪為生,死不以怕為死」,珍惜法緣精進修行。

經過三天完整務實的生死課程,與會大眾個個仿彿重新更貼近自己的內心,勇敢的面對死亡的功課,思考生命的價值和生活的意義,在這早晚都會遇到的「人生最後ㄧ件大事」的學習過程中,心生起了要更珍惜每ㄧ份日常,每ㄧ個當下,每ㄧ口的呼息,發願善用生命,活出無憾,做到隨時都可以為這期的旅程自在的告別。