經典講座：果徹法師談《觀音妙智》
將聽覺收回
不追逐外在聲音
而是聽聲、聽真、聽心
體悟「能聽」與「所聽」皆空
方能生起圓滿的智慧與慈悲
「性成無上道，反聞聞自性。」
—《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷六
聖嚴法師說，在二十五種圓通法門中，觀世音菩薩的耳根圓通最為殊勝，文殊師利菩薩並且秉承釋迦牟尼佛的意思，重複解釋、說明觀世音菩薩耳根圓通法門修行和證悟的狀況及程度。又因為觀世音菩薩是以耳聞而證悟，而有情眾生之耳根最為善巧聰利，所以最適合大眾修習。
《楞嚴經》中提到「觀音法門」的特性，即是「聞」— 用耳根聞聲。聞什麼聲？這個聲音不是外在的聲音，也不是音響的聲音，而是收攝心意，「反聞」聲音的自性，以及一切萬法的自性。
萬法的自性即是空性，也就是說，現下所有的一切萬法、萬緣，皆是因緣生，因緣滅。自性本空，沒有一樣是真正永恆、不斷、不滅、不壞的自性，因此，稱之為「空性」— 反聞，聞空性。
聞見空性、了悟空性、實證空性，即與諸佛的智慧圓滿相應，而能證入諸法實相，這便是「耳根圓通法門」。
【日期】2026 年 7/12(日), 7/14(二), 7/18(六), 7/19(日), 7/21(二), 7/25(六) (共六堂)
【時間】下午 1:30 PM 至 4:30 PM
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果徹法師簡介
於 1986 年在台灣依止聖嚴法師出家，專長於佛法講座、佛學課程教授，以及禪坐指引。曾擔任過中華佛學研究所兼任助理研究員及梵文教師、輔仁大學宗教研究所梵文教師，並參與國家科研究會「梵文佛典研究」之專題計劃。現為台灣法鼓山僧團佛學教師、法鼓山僧伽大學之專任助理教授，並自 1984 年起教授禪訓班。著有《生命緣起觀：梵本〈淨明句論•第二十六品觀十二支分〉初探》、《梵藏漢對照〈唯識二十論〉初探》、《東初老人簡譜》、《聖嚴法師與人間佛教的人間淨土：法鼓全集》之思想概介》、《梵本〈大乘稻稈經〉初探》等。